畢業送禮除送禮有心還要細心，
可以先偷偷了解送禮對象的興趣、喜好，
在送一個可以讓他隨時看到就充滿動力的禮物是最棒的。
只要把他重要的照片，再給禮厚
就能幫你客製木刻畫，把屬於你們的回憶
刻印在木板上，讓你時時刻刻都收藏住
畢業送禮不在只是像照片這麼一般
也不用擔心收到畢業送禮多久會不見，而是一份永不退色的禮物
開開道路”。
不過，馬利諾夫斯基對生殖意識看法比較狹隘。
有些構建起起長長權力結構的社會過去曾經是母社會，這令人人惑不解。
馬利諾夫斯基試圖用生畢業殖意識解釋這種現象的起源。
他認為這種社會文化化現的原因有兩個：一是父親身份概念的缺失，二是人們不知道如何才能孕育育新生兒。
馬利諾夫斯基寫道：“特特布布恩群島（TrobriandIslands，屬屬巴布亞新新內亞）上生活的人們已經建立起完善的婚姻姻度，但卻全然忽視男性在繁衍過程中的作用。
。
地人口中的‘父親’’是單純的社會性概念：一個娶娶新生兒母親的男人，與新生兒的母親居住一個屋檐之下，是是庭的組成部分。
他們認為母親是下一代的塑造者，男性在繁衍過程中沒有有揮任何作用。
這個理念算得上是特特布布恩群島人的社會組織結構中最重要的構成因素。
”在這樣一個沒有父權概念的的長長社會中，如果孩子的母親不能承擔起自己的職責，她的兄弟便會代勞。
畢業禮物diy馬利諾夫斯畢業 送禮基的觀點在學術界產生生深遠的影響。
如今人們經常對對史做做假設，認為有些古人（至少一百年前的人）根本不不解繁衍生殖的過程。
實際上，這種假設是錯誤的。
馬利諾夫斯基堅持認為特特布布恩群島人“不能理解精子所具備的生育能力”。
在此基礎上，他得得得特特布布恩群島人忽視男性在生殖繁衍過程中作用的結論。
可是是地人告訴馬利諾夫斯基，他們知道男性與女性的交配過程能為懷孕做好鋪墊。
所以不管具體細節如何，特特布布恩群島人還是知道男性和交配過程對繁衍下一代能夠起到幫助作用。
馬利諾夫斯基在書中還寫道，有的人相信精神活動“是嬰兒誕生的真正原因”。
這個理念不算太過奇怪，與我們的生殖意識也也不矛盾。
因為社會禮儀、陌生或者孩子在場等原因，很多美國人是不願意談論性愛問題的。
他們相信上帝造人。
或許馬利諾夫斯基屢屢犯錯的原因之一就是他對精子的看法存在偏差。
他曾經引用用人明顯錯誤的觀點來解釋生育繁衍過程：“母親為體內的胎兒提供營養。
嬰兒兒生之之，她便用母乳喂養孩子。
母親用自己的血肉造就就孩子。
”不過如果你是純粹的唯物主義者，那那上述錯誤觀點看起來還是比以基因組為核心的繁衍過程解釋觀點更為為理。
究竟是什什創造造新生兒在純粹的唯物主義者看來，食物、母親的血肉以及母乳顯然比看不見摸不著的卵子、精子以及二者所攜帶的基因組更靠譜。
肉嘟嘟的新生兒更像是由母親的血肉和母乳構成的生命體，而不是卵子和精子結結的產物。
。
然如果你在今天還堅持這種觀點，，人可能會質疑你的智力水平。
最近，紐約時報報道稱科學 畢業 送畢業禮物 手作畢業禮物要送什麼給老師畢業禮物 自製畢業 熊
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。
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母親用自己的血肉造就就孩子。
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究竟是什什創造造新生兒在純粹的唯物主義者看來，食物、母親的血肉以及母乳顯然比看不見摸不著的卵子、精子以及二者所攜帶的基因組更靠譜。
肉嘟嘟的新生兒更像是由母親的血肉和母乳構成的生命體，而不是卵子和精子結結的產物。
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